من أروع ما قال الروائي الروسي فيودور دوستويفسكي: 

1- الزهور التي ستشتريها عند زيارتك لقبري، لا داع لها ،ولا داعي لأن تبكي فوق رأسي، إشتري ساندويش وأعطه لحارس المقبرة .

2- أين نحن الآن ؟ في القاع ..

جيد على الأقل لن نسقط مرة ثانية !

3- جرّب أن تظل وحيداً لفترة، وستجد أن البشر بلا فائدة حقيقة سوى إنهاكك في تفاهة سطحية لمشاكلهم النفسية طوال الوقت !

4- ماذا لو كان العنكبوت الذي قتلتَه في غرفتك، يظن طوال حياته أنك رفيقه في السكن !

5- إنني مُصاب بحمى التفكير !

أفكر فيما حدث، وما سيحدث، وما قد يحدث !

أفكر في الأشياء التي لم تحدث، وماذا سيحدث لو حدثت !

6- لا تعترف بالحريق الذي بداخلك، وابتسم وقُل إنها حفلة شواء !

7- لا شيء أسوأ من مُسن وضع أحلامهُ على عاتقِ ابنه، فاستيقظ في دار العجزة !

8- لا تصدق هذه الصلابة يا صديقي، أنا هَش من الداخل، ولستُ على ما يرام !

9- ما ينبغي أن يشبه الإنسان جمهرة الناس ،كُن مُختلفاً حتى لو صرت وحيداً !

10- الناس يكرهون القوي ويطيعونة ،ويحبّون الضعيف ويستحقرونه !

11- على ماذا يجب أن أكون ممتناً لأحد ؟ لقد عشت أسوأ اللحظات بمفردي !

اي من المقولات اعجبتک...

 قصه جميله جدااااا 

لن تندم لقرائتها

اشترى احد المحتالين حمـــاراً وملأ فمه بليرات من الذهب رغماً عنه ، وأخذه إلى حيث تزدحم الأقدام في السوق

فنهق الحمار فتساقطت النقود من فمه ..

فتجمع الناس حول المحتال الذي أخبرهم أن الحمــار كلما نهق تتساقط النقود من فمه بدون تفكيرا بدأت المفاوضات حول بيع الحمــار ..

واشتراه كبير التجار بمبلغ كبير لكنه اكتشف بعد ساعات بأنه وقع ضحية عملية نصب غبية ..

فانطلق مع أهل المدينة فوراً إلى بيت المحتال وطرقوا الباب فأجابتهم زوجته أنه غير موجود !! لكنها سترســـل الكلب وسوف يحضره فــــــورا .

فعلاً أطلقت الكلب الذي كان محبوسا فهـــرب لا يلوي على شيء ، لكن زوجها عاد بعد قليل وبرفقته كلب يشبه تماما الكلب الذي هرب .

طبعاً ، نسوا لماذا جاؤوا وفاوضوه على شراء الكلب ، واشتراه أحدهم بمبلغ كبير ثم ذهب إلى البيت وأوصى زوجته أن تطلقه ليحضره بعد ذلك فأطلقت الزوجة الكلب لكنهم لم يروه بعد ذلك ..

عرف التجار أنهم تعرضوا للنصب مرة أخرى

فانطلقوا إلى بيت المحتال ودخلوا البيت عنوة فلــم يجــدوا سوى زوجته ، فجلسوا ينتظرونه ولما جاء نظر إليهم ثم إلى زوجته ، وقــــال لها : لمـــاذا لم تقومي بواجبـــات الضيافة لهـــؤلاء الأكـــارم ؟

فقالت الزوجة : إنهم ضيوفك فقم بواجبهم أنت .

فتظاهر الرجل بالغضب الشديد وأخــرج من جيبه سكينا مزيفا من ذلك النوع الذي يدخل فيه النصل بالمقبض وطعنها في الصدر حيث كان هناك بالونا مليئاً بالصبغة الحمراء ، فتظاهرت الزوجة بالموت صار الرجال يلومونه على هذا التهور

فقال لهم :

لا تقلقوا ... فقد قتلتها أكثر من مرة وأستطيع أعادتها للحياة مرة أخرى وفورا اخرج مزماراً من جيبه وبدأ يعزف فقامت الزوجة على الفور أكثر حيوية ونشاطا ..

وانطلقت لتصنع القهوة للرجال المدهوشين !!

نسى الرجال لماذا جاءوا ، وصاروا يفاوضونه على المزمار حتى اشتروه منه بمبلغ كبير جداً

وعاد الذي فاز به وطعن زوجته وصار يعزف فوقها ساعات فلم تصحو

وفي الصباح سأله التجار عما حصل معه فخاف ان يقول لهم انه قتل زوجته فادعى ان المزمار يعمل وانه تمكن من إعادة إحياء زوجته ، فاستعاره التجار منه .... وقتل كل منهم زوجتهً

وبعد أن طفح الكيل مع التجار ، ذهبوا إلى بيت المحتال ووضعوه في كيس وأخذوه ليلقوه بالبحر ..

ساروا حتى تعبوا فجلسوا للـــراحة فنــاموا .

صار المحتال يصرخ من داخل الكيس ، فجاءه راعي غنم وسأله عن سبب وجوده داخل الكيس وهؤلاء نيام فقال له :

بأنهم يريدون تزويجه من بنت كبير التجار في الإمارة لكنه يعشق ابنة عمه ولا يريد بنت الرجل الثري ..

طبعاً أقنع صاحبنا الراعي بأن يحل مكانه في الكيس طمعا بالزواج من ابنة كبير التجار ، فدخل مكانه بينما أخذ المحتال أغنامه وعاد للمدينة ..

ولما نهض التجار ذهبوا وألقوا الكيس بالبحر وعادوا للمدينة مرتاحين ..

لكنهم وجدوا المحتال أمامهم ومعه 300 رأس من الغنم ...

فسألوه فأخبرهم بأنهم لما ألقوه بالبحر خرجت حورية وتلقته وأعطته ذهبا وغنما وأوصلته للشاطيء وأخبرته بأنهم لو رموه بمكان أبعد عن الشاطيء لأنقذته أختها الأكثر ثراء التي كانت ستنقذه وتعطيه آلاف الرؤوس من الغنم وهي تفعل ذلك مع الجميع كان المحتال يحدثهم وأهل المدينة يستمعون فانطلق الجميع إلى البحر وألقوا بأنفسهم في البحر 

(عليهم العوض)

وصارت المدينة بأكملها ملكاً للمحتال •

من اجمل ماقرأت

 كانت الزراعة هي المورد الاساسي للازدهار في العراق القديم.

وتشير  النصوص المسمارية الى كثرة البساتين من الاشجار المثمرة وفي مقدمتها النخيل وكذلك زراعة الخضروات.

واهتم سكان بلاد الرافدين بتربية الحيوانات والمواشي ، كالابقار والاغنام والخنازير، فكثرت المنتوجات من الصوف والمنسوجات والالبان ، بالاضافة لكثرة الثروة السمكية بمختلف انواعها.

وهناك مورد آخر لا يقل اهمية عن الزراعة، الا وهو التجارة الخارجية، فقد استخدم سكان بلاد الرافدين الطرق التجارية المعروفة قديماً، وعززوها بالموانئ النهرية، التي كانت موجودة في معظم المدن الرئيسية . فكان العراق يصدر موارد الزراعة ومشتقاتها باعتبارها عماد الحياة الاقتصادية في بلاد الرافدين، وكان يستورد المواد الاولية التي تحتاجها البلاد من معادن واحجار واخشاب البناء.

فكانت بلاد الرافدين بلاد منتجة و تعتمد كليا على إنتاجها فهي تصدر و تستورد وعرفت فترة الرخاء الاقتصادي.

—————————————————

المصدر: مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة _ الاستاذ طه باقر /صفحة 321-323

 قال الحمار لحيوانات الغابة في حضور النمر : هذا العشب أزرق

أجاب النمر : لا ، هذا العشب أخضر

إحتدم النقاش بينهما بخصوص ذلك فقررا  عرض النزاع على القاضي ليحكم فيه 

عندما اقتربوا من القاضي الذي كان هو الأسد جالسًا على عرشه ، 

بدأ الحمار بالصراخ : سموّك ، أليْسَ العشب أزرق؟ "

أجاب الأسد : إذا كنت تعتقد أن هذا صحيح و فعلا تراه أزرقا إذن فهو أزرق..!

إندفع الحمار في وسط القبيلة صائحا مزمجرا : هذا النمر لا يفقه شيئا و يزعجني و أرجو أن يعاقب على ذلك..

وافق القاضي الملك على ذلك فقرر أن يعاقب النمر بثلاثة أيام من الصمت لا يتحدث إلى أحد من أفراد القبيلة 

رقص الحمار و قفز  فرحا بهذا الحكم و رحل في حال سبيله و هو يردِّدُ و يُعيد :

 " العشب أزرق كما قلت لكم العشب أزرق كما قلت لكم "

ذهب النمر للأسد و سأله : " يا جلالة الملك ، لماذا عاقبتي و أنت تعلم علم اليقين أن العشب أخضر؟"

أجاب الأسد  :" الكل يعرف أن العشب أخضر "

سأل النمر : " فلماذا تعاقبني إذن ؟ "

أجاب الأسد : عقابك ليست له علاقة بمسألة هل العشب أزرق أو أخضر  أو أو...الخ ، عقابك هو  لأنه من المهين لمخلوق شجاع وذكي مثلك أن يضيع الوقت في الجدال مع الحمار ، وفوق ذلك أزعجتني و أزعجت القبيلة  بسؤالٍ الكل يعرف جوابه...!!! "

أكبر مضيعة للوقت و الطاقة هو الجدال مع الأحمق المتعصب الذي لا يهتم بالحقيقة أو المنطق ، ولكن فقط الانتصار لِمعتقداته وأوهامه مهما كانت بعيدة عن الواقع..!

فلا تضيع طاقتك في المناقشات التي لا معنى لها هناك أشخاص رغم كل الأدلة المقدمة لهم ليس لديهم القدرة على الفهم و الإستيعاب..!

أشخاص أعماهم الجهل و الأنا والكراهية و الشيء الوحيد الذي يريدونه هو أن يكونوا على حق حتى لو لم يكونوا كذلك..!

حينما يعلو صوت الجهل فمن الحكمة أن ينسحب صوت العقل و المنطق...✋️

منقول...

 ربما حان الوقت لاستدعاء الانوناكي

من حرب اوكرانيا الى غزة الى حرب السفن وغلق البحورالفسيحة ,يجد العراق العظيم نفسة في حيرة فهو لم يمهله الزمن والتاريخ الحاضر لتحضير نفسة لهذا الحدث الحاضر المستقبل ,فمن ضغط دولة الشمال على نهريه العظيمين الى العيلاميين وتطلعاتهم وقبائل الجنوب وكل من حوله ممن يسيل لعابهم على خيرات سومرواكد وبابل واشور,كل ذلك يشكل عبئا على حضارة تمتلك كل مقومات النهوض من جديد.

ان تنهض وتنفض الغبار عن بيتك ومعابدك وتاريخك يلزمك ايضا ان تزيل الصدا من سيوفك وعرباتك وان تصلح عجلاتك ,التاريخ لن يرحمك ويحس انه ينقصه شيئا عظيما ليبدوا عظيما وينظر اليك بتمني .ان ارواح نبوخذنصر والنمرود وكلكامش وحمورابي وسرجون ونرام سين وكل الارواح العاليه والنفوس الابيه المقدامة تناديك للنهوض حتى تعود من جديد بروح رجل واحد يعيد المجد ليستحق ان تحضر له الاوناناكي.

لان الوقت ليس في صالحنا ان نتبوء ونستعيد كرسي حمورابي وسنحاريب المرصع بالذهب والجواهر,وبعد ان حاربنا وحاربنا حد تكسر نصال سيوفنا واستبد بنا التعب مع وجود من لايريد لقصبنا ان ينمو من جديد لاسباب لم تعد خافية على شعب سومرالعظيم     ربما حان الوقت لاستدعاء الاوناناكي

سيحضر الاوناناكي لاعادة بناء سومرواكد فهي وحدها القادرة على اعادة مجد الحضارات واعادة استدعاء الارواح لتشكيل جيش الاوناكي العظيم الذي ستهابه جميع الممالك ليعلوا مجد سومروبابل وتخضع  له الرقاب.

امر الملك العظيم ملك سومر ينفض التراب عن الواحنا المخباة في خزائن الجدات وان نصوم ونحضر طقوس الماء ونوقض النائم تحت القصب ونستدعي من في تل حفيظ. هلموا الى اعادة المجد العظيم ,هلموا لسحق رؤوس الاعداء .

ان الملك قد اقسم انه لن يرحم احداهذة المرة وسيزيل العروش فلا عرش الا عرش بابل العظيم هكذا قال الوزير

هلموا ايها المحاربين فاشحذوا السيوف ,وانتم ايها الحفارين اخرجوا كنوز الذهب لتقديمها هدايا لانوناكينا الكبير ليديم اصلاح كوكبهم ارموا الذهب تحت اقدام جنودنا من الانوناكي وليجعلوا حديد الممالك الاخرى عجينا بايديهم ليس فية فائدة.

امر من الملك ان يتزين معبد اوروك لتعلوا فية الترانيم ويحج له الناس ويجتمعون فيه ومن حوله ويشعل البخور لاستدعاء الاصدقاء الالهة لانه

ربما حان الوقت لاستدعاء الانوناكي

واطلبوا منهم ان يجعلوا المخفي غير مخفي وينزلون حمم النارعلى كل من يقترب من ممالك بلاد الرافدين فليعلوا شان سومر من جديد ولتسير جنودنا نحو الجهات الاربعه ولتسيرمن جديد سفن القصب والقارلتستعيد ماكان لنا ,اطرق الملك العظيم مليا ونظر الى الكهنة وسدنة المعبد وقال :

ربما حان الوقت لاستدعاء الاونانكي

  اللغة العربيه /انشاء او تعبير عن الطغاة للصف الثالث المتوسط

مقدمة انشاء عن الطغاة

• على جميع الأفراد أن يدركوا أن الله عز وجل لا يترك الظالمين أبداً في هذه الحياة، حيث أن الظلم له عواقب وخيمة، ولا بد أن يحصل الظالم في هذه الحياة على عقابه.
• كذلك إن الله عز وجل يؤخر عقابه للآخرة، ويكون في ذلك الوقت العقاب له أشد، وذلك كون الظلم هو من الأمور التي نهى عنها الخالق في الكثير من آيات القرآن الكريم.
• أيضا أن الله عز وجل لا يحب العبد الذي يكون ضعيفاً، وهيناً، بل أنه يحب العبد الذي يكون قوياً، وقادراً أن يدافع عن نفسه.

انشاء عن الطغاة

• حيث أن الطغاة هم أولئك الأفراد الذين يتسلطون على المظلومين، والذين دائماً يرون أنهم هم على الحق، بأن يستعضفون خلق الله عز وجل دون أي سبب.
• والظلم في الحياة يكون على أنواع إما ظلم مادي أو أنه يكون ظلم معنوي.. والطغاة دائماً يستغلون ضعف المظلومين من أجل أن يتجبروا عليهم، وأن يجعلوهم يقومون بما يرغبون به.
• وبالطبع إن العدل هو من الأسباب التي لها الدور الكبير في استقامة الحياة، وهو ما أوصانا به الله عز وجل، ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام.
• وإن ساد الظلم في الحياة، فإنه سوف تتدمر ويسود الفساد بين الأفراد، وعدم الرضا، وعدم حب الخير للغير.

• آيات قرآنية عن نصرة المظلوم وعن الظلم

  وهناك العديد من تلك الآيات القرآنية التي قد ورد الحديث بها عن الظلم، وعواقبه سواء كان في الحياة الدنيا أو في الآخرة، فهو الصفة السيئة التي قد نهى عنها الله عز وجل، وهنا في السطور نضع لكم آيات قرآنية عن نصرة المظلوم وعن الظلم، والتي هي:

  • قول عز وجل «أَلَم يَأتِهِم نَبَأُ الَّذينَ مِن قَبلِهِم قَومِ نوحٍ وَعادٍ وَثَمودَ وَقَومِ إِبراهيمَ وَأَصحابِ مَديَنَ وَالمؤتَفِكاتِ
  • أَتَتهم رسلهم بِالبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّـهُ لِيَظلِمَهم، وَلـكِن كانوا أَنفُسَهُم يَظلِمونَ».
  • قوله تعالى «إِنَّ اللَّـهَ لا يَظلِم النّاسَ شَيئًا، وَلـكِنَّ النّاسَ أَنفسَهم يَظلِمونَ».
  •  قال تعالى «وَلا تَحسَبَنَّ اللَّـهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يؤَخِّرهم لِيَومٍ تَشخَص فيهِ الأَبصارُ*
  • مهطِعينَ مُقنِعي رُءوسِهِم لا يَرتَد إِلَيهِم طَرفهم وَأَفئِدَتهم هَواء».
  • قوله تعالى «لَّا يحِبُ اللَّـه الْجَهْرَ بِالسُوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظلِمَ وَكَانَ اللَّـه سَمِيعًا عَلِيمًا».
  • قوله تعالى” (وَالَّذِينَ يؤْذونَ الْمؤْمِنِينَ وَالْمؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبوا فَقَدِ احْتَمَلوا بهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً”.
  • قوله سبحانه وتعالى «وَتِلكَ القرى أَهلَكناهم لَمّا ظَلَموا وَجَعَلنا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا».

    عبارات عن الطغاة والمظلومين

    حيث أنه هناك الكثير من تلك العبارات، والحكم، والأقوال التي جاء الحديث بها عن الظلم، وعواقبه الوخيمة في هذه الحياة، والتي تداولها الأفراد فيما بينهم، وهنا في السطور نضع لكم عبارات عن الطغاة والمظلومين، والتي هي عبارة عن ما يأتي:

    • كم من طُغاة على مدار التاريخ ظنوا في أنفسهم مقدرةً على مجاراةِ الكون في سننه أو مصارعته في ثوابته.. فصنعوا بذلك أفخاخهم بأفعالهم.. وكانت نهايتهم الحتمية هي الدليل الكافي على بلاهتهم وسوء صنيعهم.
    • الظالم مهما كان جباراً عتياً، وحتى لو مشى الملايينَ في ركابه وقبلوا أعتابه فهو الخاسر والمنكسر… لأن قوات السماء له بالمرصاد ولن يفلت من ضرباتها المذلة وربما القاضية.
    • يَنجم الظلم إما عن هزيمة نفسية أو عن حقارة وصغار أو عن الإثنين معاً… وهو إما وليد التسرع أو وليد الخمول.. فالمتعجلون والبطيئون نادراً ما يعدلون، والظالم إما أنه لا ينتظر أبداً أو ينتظر طويلاً حتى تسنحَ فرصته ويفعل فعلته الخسيسة.
  • 
    

 درس في الرياضيات الثالث متوسط الفصل الاول / الدرس الثاني / التطبيقات / 

درسنا اليوم /التطبيق وتمثيله على المستوى الاحداثي/ ملخص الموضوع

1- النوع الاول / يعطى في السؤال قاعدة اقتران او ازواج مرتبه ويطلب تمثيل التطبيق بمخطط سهمي وايجاد المجال ومدى التطبيق 

المجال ...................... هو للتسهيل الx  او محور السينات

المدى..........................هو للتوضيح yاو محور الصادات

2- انواع التطبيق : 1-شامل -------- 2-متباين------------3--تقابل

الشامل اذا كان y=x  ,ويعني المدى= المجال 

متباين اذا كان المدى يكون نتائجة مختلفه عن المدى على ان لاتكون النتائج متكررة

تقابل : اذا تحقق شرط الشامل وشرط المتباين 

3- النوع الثاني : يعطينا بالسؤال قاعدة اقتران (المعادله) ويطلب ايجاد نوع التطبيق (شامل -متباين-تقابل)

4-النوع الثالث :كتابة  او ايجاد قاعدة الاقتران

5- تركيب التطبيقات 

(fog) x=f{g(x)} والحل هو التعويض عن قيمة xفيg القريبه 

والناتج يعوض في قاعدة (معادلة) fالبعيدة 

(g0f) (2) = g {f(2)}

وهكذا